ESTAMPAS LITERARIAS DE DÍA DE MUERTOS



El tío Ramón, que vivía en un rancho lejano, llegó un día de visita a la hacienda. A Guy le regaló una tortolita. La tortolita era dulce y sumisa. Comía en la mano y obedecía si se le mandaba algo. Guy acabó por consentirla tanto que la dejaba dormir en su propio cuarto. Pero la tortolita, sin que nadie supiera por qué, un día se enfermó. Se puso triste; dejó de comer; bajó las alas; dobló la cabecita y se quedó muerta. Guy la lloró.

Cuando supo esto el tío Ramón, trajo otra tortolita. Guy la miró, la besó y la devolvió a su tío diciendo:

- Tío, quiero pedirte un favor,

- Dime.

- No vas a querer.

- Dime.

- Mira: te la llevas y mañana me la vuelves y me dices que es la misma que me trajiste cuando llegaste al rancho. Me dices, además, que no fue cierto que murió.

La tía Charo le dijo al tío Ramón:

- Si haces lo que este bobo quiere, pensaré que eres más bobo que él.

Canek añadió:

- Hágalo don Ramón.

Canek, Ermilo Abreu Gómez, pp. 44,45


* * *


- ¿Es cierto, Jacinto, que los niños que se mueren se convierten en pájaros?

- No sé, niño Guy.

-¿Es cierto, Jacinto, que los niños que se mueren se vuelven flores?

- No sé, niño Guy.

-¿Es cierto, Jacinto, que los niños que se mueren van al cielo?

- No sé, niño Guy.

- Entonces, Jacinto, ¿dime qué les pasa a los niños que se mueren?

- Los niños que se mueren, niño Guy, despiertan.

Canek, Ermilo Abreu Gómez, p. 61


* * *


Amaneció muerto el niño Guy. Nadie le vio morir. Entre los pliegues de su hamaca parecía dormido. Tenía en los labios, pálidos, finísimos, una leve sonrisa también dormida. Canek, sin hacer ruido, en un rincón lloraba como un niño.

La tía Charo se acercó, le tocó el hombro y le dijo:

- Jacinto, si no eres de la familia, ¿por qué lloras?

Canek, Ermilo Abreu Gómez, pp. 61,62


* * *


En un recodo del camino a Cisteil, Canek encontró al niño Guy. Juntos y sin hablar siguieron caminando. Ni sus pisadas hacían ruido, ni los pájaros huían delante de ellos. En las sombras sus cuerpos eran claros, como una clara luz. Siguieron caminando y cuando llegaron al horizonte, empezaron a ascender.

Canek, Ermilo Abreu Gómez, p.126


* * *


Selección de textos: Claudia Olivia Ferra Rosales
concienciadiamante@yahoo.com.mx


ORACIÓN PARA LA SANACIÓN DEL ALMA



PADRE DE BONDAD, PADRE DE AMOR, TE BENDIGO, TE ALABO Y TE DOY GRACIAS PORQUE POR AMOR NOS DISTE A JESÚS. GRACIAS PADRE PORQUE A LA LUZ DE TU ESPÍRITU COMPRENDEMOS QUE ÉL ES LA LUZ, LA VERDAD Y EL BUEN PASTOR QUE HA VENIDO PARA QUE TENGAMOS VIDA Y LA TENGAMOS EN ABUNDANCIA. HOY PADRE ME QUIERO PRESENTAR DELANTE DE TI, COMO TU HIJO, TÚ ME CONOCES POR MI NOMBRE, PON TUS OJOS DE PADRE AMOROSO EN MI VIDA.

TÚ CONOCES MI CORAZÓN Y CONOCES LAS HERIDAS DE MI HISTORIA. TÚ CONOCES TODO LO QUE HE QUERIDO HACER Y NO HE HECHO, CONOCES TAMBIÉN LO QUE HICE O ME HICIERON LASTIMÁNDOME. TÚ CONOCES MIS LIMITACIONES, ERRORES, Y PECADOS; CONOCES LOS TRAUMAS Y COMPLEJOS DE MI VIDA. HOY PADRE TE PIDO QUE POR EL AMOR QUE LE TIENES A TU HIJO JESUCRISTO DERRAMES TU SANTO ESPÍRITU SOBRE MI, PARA QUE EL CALOR DE TU AMOR SANADOR PENETRE EN LO MAS ÍNTIMO DE MI CORAZÓN. TÚ QUE SANAS LOS CORAZONES DESTROZADOS Y VENDAS LAS HERIDAS, SÁNAME AQUÍ Y AHORA DE MI ALMA, DE MI MENTE, DE MI MEMORIA Y TODO MI INTERIOR. ENTRA EN MI, SEÑOR JESÚS, COMO ENTRASTE EN AQUELLA CASA DONDE ESTABAN TUS DISCÍPULOS LLENOS DE MIEDO, TÚ TE APARECISTE EN MEDIO DE ELLOS Y LES DIJISTE "PAZ A VOSOTROS". ENTRA EN MI CORAZÓN Y DAME TU PAZ. LLÉNAME DE AMOR, SABEMOS QUE EL AMOR ECHA FUERA EL TEMOR, PASA POR MI VIDA Y SANA Y CAMBIA MI CORAZÓN Y DAME UN CORAZÓN GENEROSO, UN CORAZÓN AMABLE, UN CORAZÓN BONDADOSO Y DAME UN CORAZÓN NUEVO. HAZ BROTAR EN MI LOS FRUTOS DE TU PRESENCIA, DAME EL FRUTO DE TU ESPÍRITU QUE ES AMOR, PAZ Y ALEGRÍA. HAZ QUE VENGA SOBRE MÍ EL ESPÍRITU DE LAS BIENAVENTURANZAS PARA QUE PUEDA SABOREAR Y BUSCAR A DIOS CADA DÍA, VIVIENDO SIN COMPLEJOS NI TRAUMAS JUNTO A LOS DEMÁS, JUNTO A MI FAMILIA, JUNTO A MIS HERMANOS.

TE DOY GRACIAS PADRE POR LO QUE ESTÁS HACIENDO HOY EN MI VIDA, TE DOY GRACIAS DE TODO CORAZÓN, PORQUE TU ME SANAS, PORQUE TU ME LIBERAS, PORQUE TÚ ROMPES LAS CADENAS Y ME DAS LIBERTAD. GRACIAS SEÑOR JESÚS, PORQUE SOY TEMPLO DE TU ESPÍRITU Y ESTE TEMPLO NO SE PUEDE DESTRUIR PORQUE ES LA CASA DE DIOS. TE DOY GRACIAS ESPÍRITU SANTO POR LA FE, GRACIAS POR EL AMOR QUE HAZ PUESTO EN MI CORAZÓN, QUÉ GRANDE ERES, SEÑOR DIOS BENDITO Y ALABADO SEAS SEÑOR.

------

GRACIAS DIOS PADRE TODO PODEROSO POR LOS DONES RECIBIDOS HOY, AYER, MAÑANA Y SIEMPRE. GRACIAS POR EL MILAGRO QUE YA ESTÁ MANIFESTÁNDOSE EN MI FAMILIA, DEL CUAL SIEMPRE DAREMOS FE CON AGRADECIMIENTO Y HUMILDAD. BENDITO SEAS SIEMPRE POR SIEMPRE SEÑOR.

AMÉN, AMÉN, AMÉN.



ORACIÓN PARA LA SANACIÓN DEL ALMA
http://www.facebook.com/home.php?#!/?sk=messages&tid=443803753682


El Señor de los Milagros



SEÑOR DE LOS MILAGROS, te pido humildemente por todas las necesidades de nuestros seres queridos: de nuestros parientes, amigos y bienhechores. Escucha nuestros ruegos, sánanos y sálvanos; abrázanos con tu amor absoluto, quédate en nosotros y libéranos de todo aquello que pudiera quebrantar nuestra salud, nuestra paz, y nuestra armonía. Sánanos como individuos, como familia, como comunidad, como país, como humanidad.

NADA ES IMPOSIBLE PARA TI SEÑOR, BENDÍCENOS, SÁNANOS Y SÁLVANOS.

Amén. Amén. Amén.


PIDIENDO UN MILAGRO A DIOS. EL SEÑOR DE LOS MILAGROS
http://www.facebook.com/album.php?aid=23580&id=100001421661099&fbid=119144754809579&ref=mf

Agradecimiento



Gracias Dios Padre y Madre por tu eterno amor, por tu infinita misericordia, por tu paciencia constante, por los dones que día a día nos has dado, nos das y nos darás. Con humildad te ruego que seamos siempre capaces de permanecer unidos a ti en la Fe, la Esperanza y la Caridad; que seamos conscientes y dignos de la Semilla Divina que hay en nosotros mismos, y así podamos siempre dar Fe de tu inmensa Gloria y tu eterno Poder.

Bendice siempre Señor a todos nuestros parientes, amigos y bienhechores, y otórgales todos los dones que provienen de tu inmenso poder. Amén. Amén. Amén.


LIBRO DE AGRADECIMIENTO DE PROSPERIDAD UNIVERSAL

http://www.facebook.com/album.php?aid=264704&id=356923045151#!/photo.php?fbid=467971895151&set=a.467971245151.264704.356923045151


Sanación es...




"Sanación, como verás, es simplemente regresar a Dios en humildad y obediencia".



Sanación Sicológica en la Tradición Mística Católica Romana


http://www.chastitysf.com/sanacion.htm


Por los profesionales de la salud




Bendice Dios Todo Poderoso a todos los profesionales de la salud en todas sus modalidades, a quienes les asisten y a quienes participan en el funcionamiento operativo de los lugares destinados al tratamiento y prevención de enfermedades. Ilumínalos, dales tu sabiduría y toca su corazón para que sepan siempre encontrar las mejores alternativas para los enfermos; para que sean pacientes, comprensivos, respetuosos y amorosos. Multiplica las bendiciones para ellos y para sus seres queridos y guíalos en esa importante profesión mediante la cual pueden colaborar en la salvación de la vida de muchos seres que son amados y esperados por sus familiares y amigos.


Amén, Amén, Amén.



Imagen: http://misioneroscatolicos.ning.com


Oremos por los enfermos



Oremos con humildad y pidamos a Dios Padre y Madre por todos los enfermos del mundo; especialmente por los más desvalidos, por aquellos que no tienen recursos para atenderse ni seres queridos que los acompañen en ese tránsito.

Pidamos para que quienes sufren alguna enfermedad reconozcan la semilla Divina que hay dentro de ellos, la hagan brillar y logren abrir su mente, su corazón y todos sus sistemas para conectarse con el eterno Poder de Dios Padre y Madre, y así comprendan el para qué de la efermedad, alcancen la paz y la reconciliación; y que con la Gloria y Esplendor de Jesucristo Nuestro Señor y de todos sus ángeles, puedan colaborar en la propia renovación y sanación de su cuerpo y de su alma.

Amén, Amén, Amén.


Imagen: http://www.solosantos.net/2008/09/oracin-por-los-enfermos.html



ESTAMPAS LITERARIAS MEXICANAS DEL BICENTENARIO II

Continuamos con la selección de fragmentos de obras literarias de escritores mexicanos de los siglos XIX y XX, que con motivo del Bicentenario de la Independencia de México, presenta Claudia Olivia Ferra Rosales.


Ángel de Campo “Micrós” (México, D.F.)


…Se le escapaban algunos detalles o más bien no quería pensar en ellos porque su amor propio quedaba por los suelos. Cornichón se lo hizo comprender en una agria disputa. Quiso botas y no podía andar con ellas, la sofocaba el corsé, se le ladeaba el sombrero, se le despegaba el vestido y no, no. Era preciso confesarlo, no había nacido para rota.
La Rumba de tápalo aplomado arrancaba cuchicheos respetuosos a algunos varones, pero la Remedios disfrazada de catrina, era otra cosa, le hablaban de tú los toreros, las señoras decentes la señalaban como paya. El modesto peinado de costurera le daba un aire gracioso; el fleco sobre los ojos, los rizos, verdaderas patillas, que se enrollaban en sus sienes, el polvo de arroz, hacia que la confundieran con una “de esas”.

¿Qué consiguió con andar en coche, vestir de seda y abandonar su casa?

Sentía inmensos deseos de volver a la polvorienta Rumba, abrumadora nostalgia engendraba en ella el poderoso anhelo de respirar la atmósfera del taller, extrañaba el ruido de la máquina, el chocar de las tijeras, la blanca costura y el desnudo maniquí y aquel sordo rumor de mar, aquel vaivén de ruidosa gente que desfilaba frente a la “Casa de Modas”, aquel run-run que arrulló sus primeros sueños de grandeza.

¡Ser rota! Aquellas palabras eran para ella, después del fiasco, sinónimos de imbecilidad.

- ¡Sea por Dios!- exclamó suspirando, mientras Lupita bostezó y dijo:

- Pero de todos modos estás aquí mejor que en tu casa. ¡Qué plazuela aquella! Es de correr… Horrible… Yo me moriría.

- No lo creas, no hay como su casa. No hay como las gentes de uno; ahí no pasaba hambres. Ahorita, donde me ves, no sé qué comer. Cornichón no me ha dado, y por no dejar ni come aquí, dice que se va con unos amigos, ese es su tema, no creas, lo veo preocupado… ¡Quién sabe! No anda bien, tiene ideas muy raras; de todo se enoja… Esa maldita copa, tú, eso es lo que lo tiene así. ¿Dime, qué hago con ese genio? Por ejemplo ahora, ¿de dónde saco? Es capaz hasta de pegarme.

- Mira Remedios, no te dejes; al que se vuelve miel se lo comen las moscas, y al que se pone en cuatro pies lo ensillan…

La Rumba, pp. 227, 228


José T. de Cuéllar (México, D.F.)



La ceremonia religiosa no ofreció nada de notable, y al salir de la iglesia, la comitiva se disolvió en el atrio, dirigiéndose la familia de Rebeca a su casa, y los novios y el padrino a la fotografía de Valleto, a tomar el consabido retrato en que sobresale la novia enseñando un pie con zapato blanco, colocada la cola de manera que ocupa todo el ángulo inferior izquierdo, y destacándose en el fondo oscuro como si fuera una sola figura; y a su izquierda el novio, perdiéndose en el fondo negro, vestido de negro, y víctima del diafragma que fue necesario poner a la máquina para que el traje blanco de la novia saque detalles.


En medio de todas esas contrariedades artísticas, está el novio chaparrito, trigueñito por añadidura, y víctima también de la velutina de la novia que siempre aparece muy blanca, al grado que si se juzgara de la raza mexicana sólo por las fotografías de novios, aparecería que aquí todas las mujeres son blancas y todos los hombres prietos. Para el fotógrafo la novia es lo que importa, para ella es el foco, la luz, el arte, la atención y la estética; el pobre novio es artísticamente menospreciado, es un detalle del fondo, un accesorio como el sillón, la cortina o la puerta; junto a la cual se supone a la pareja matrimonial, en una actitud en que parece estar diciendo “nos está retratando”…

Los mariditos, pp. 74, 75


Amado Nervo (Tepic, Nayarit)



Todo pensamiento egoísta del hombre, toda idea envilecida por el deseo excesivo de lucro, por el odio, por la avaricia, por la crueldad, atrae inmediatamente hacia la materia de los planos astral y mental correspondientes y lejos de disolverse, de perderse, permanece en el ambiente de aquel que la ha creado.

Es decir, que (según los teósofos) el hombre no sólo es creador cuando esculpe bellas estatuas, cuando escribe hermosos libros científicos o literarios que elevan el nivel mental de sus semejantes; cuando educa los sentimientos de quienes le rodean, cuando edifica sólidos y admirables palacios de mármol, de caridad o de ensueño. No; el hombre no sólo es creador cuando hace buenas y nobles cosas, sino también cuando piensa y ejecuta actos bajos, innobles, bellacos.

Si cede frecuentemente a ideas de este género, si las ampara y alberga, acaba por crear lo que se llama “formas de pensamiento”, intensísimas, que medran a cada nuevo egoísmo, a cada nueva vileza, a cada nueva prevaricación.

Mientras el hombre vive -esta es la creencia de los teósofos- las formas de pensamientos son invisibles para él, no obstante que lo influyen constantemente. Pero después de la muerte, así los pensamientos propios como los ajenos que a él se refieren, se vuelven visibles, tomando formas importunas de las cuales no puede desembarazarse, porque la atracción que hacia él experimenta es la esencia misma de la naturaleza.

En muchos casos, gracias a estas formas los hombres comienzan a darse cuenta de lo odioso y feo de algunos de sus pensamientos o de lo terrible de los pensamientos agresivos que han hecho nacer, con su mala conducta, en los demás…

Nuestro pensamiento, en Las ideas de Tello Téllez, pp. 73, 74


Ignacio Manuel Altamirano (Tixtla, Guerrero)



Jueves 21. ¡Qué recuerdos hay! ¡Cómo van a llorar y a pensar en México todos los que nos aman! Hoy hace un año justamente que salimos de México, que dejamos a la familia y a los amigos. El cielo ha querido conservarnos la vida, durante este año transcurrido en el extranjero, aunque pasando no pocas amarguras a causa de enfermedades y de la ausencia de los seres queridos. Si ese mismo cielo no lo impide, dentro de un año estaremos en México entre los nuestros, y no nos separemos más. El día claro y hermoso. Me corté el cabello y me bañé en los baños del Faubourg Montmartre. Después de comer fui al consulado […]

Martes 16. El gran día de la patria; apareció hermosísimo, radiante, caluroso. Un día tan bello como los de México y más bello porque no hay aguaceros. Vamos hoy a almorzar a casa de Virisin. El almuerzo se concertó anoche; yo rogué a Gamboa, Silva y Pasalagua que invitaran a los mexicanos que quisieran asistir a un almuerzo que pagaríamos entre todos para estar reunidos los individuos de la familia mexicana. No sé cuántos irán, pero de seguro contamos con Gustavo, Olarte, Galván, los dos Maderos, los cinco oficiales, Pimentel, Gamboa, Silva, Prida, Genin, Gostkowski, Meulmans, Berancés, Aurelio, Chatuin, Fernández, Pasalagua y conmigo 23. No estaremos tan solos…

Diarios europeos, pp.40, 54, 55


Mariano Azuela (Lagos de Moreno, Jalisco)



Por tanto, cuando Altagracia suspiró, “¡ay, cómo pasan los años!”, fue día de su santo entre batas y gorras blancas, muy lejos -por no ahondar más la herida- de la Malhora, de Lenín y de la mística familia de Irapuato. Enferma disfrazada de afanadora, ya con dos miriápodos en el vientre, uno por apendicitis que nunca tuvo y otro por salpingitis que tampoco tuvo -bellas cifras estadísticas de valientes aprendices y futuras glorias de la ciencia médico-bancaria.

Cinco años de letargo o de mens sana in corpore sano; luego un día, sin saber a qué hora, sin saber cómo, sin saber por qué, la náusea por el alimento, la jaqueca por la mucha luz, el mal humor porque lo ven y le hablan a uno o porque no lo ven ni le hablan. Los sueños inconexos, absurdos, enervantes; después el perenne desasosiego, los insomnios que funden la línea curva y dejan colgadas de piel ociosa, todo, aparte de la médica, catástrofe crónica y rítmica. Alma doliente de consultorios, dispensarios y casas de beneficencia, bajo la obsesión eterna del médico y la medicina; la fe en el poder de la ciencia y sus satélites; fuerza portentosa que levanta las almas cojas hasta las cimas más altas de la imbecilidad humana. Afanadora, al fin para respirar el mismo aire de las divinidades buítricas. Sólo que no supo que en los hospitales no están los especialistas para afanadoras. Sólo que no supo retener las palabras del médico megalómano y mártir: “Tu dolencia tiene que ver con las industrias, no con la ciencia médica, criadita sin sueldo”.

Y en el momento nebuloso de su despertar -desmayo importuno en plena clínica- un relámpago impío lo acabó todo: “Esa muchacha a la calle; es mucha música ya”…

La Malhora, pp. 51, 52


Federico Gamboa (México, D.F.)


Era verdad. Aquel ensayo de vida honesta la aburría, probablemente porque su perdición ya no tendría cura porque se habría maleado hasta sus raíces, no negaba la probabilidad, pues en los dos meses que la broma duraba, tiempo sobraba para aclimatarse. Además, el Jarameño infundíale un miedo atroz; sentíalo capaz de realizar sus amenazas, las que todos los amantes formulan y muy pocos llevan a cabo: las amenazas de muerte que se profieren en los ratos de desconsuelo sin causa aparente, al predecirnos un despiadado instinto que el amor fenece si no supimos cuidarlo, que la carne que uno adora y el alma que uno cree aprisionada dentro de la propia, pueden írsenos sin que haya humano poder que las ataje: la carne a otra carne, el alma a otra alma… De ahí la amenaza de muerte, la que todos los amantes profieren y muy pocos llevan a cabo.


- “¡Si un día no me quisieras, te mataba!... ¡te juro que te mataba!...”

Quizás a ese miedo debióse la inmotivada infidelidad de Santa a la voluptuosa atracción que el peligro ejerce en los temperamentos femeninos, la curiosidad enfermiza de desafiar la muerte, de temblar a su presencia y con deliciosos terrores aspirar su hálito helado…

…Santa ve llegada su última hora- ¡todo es rápido, todo es solemne, todo es trágico!-, y se postra de hinojos, mirando hacia la imagen, cuyas velas parpadeantes chisporrotean por lo largo de sus pabilos, como los cirios que alumbran a los muertos recién dormidos…

Igual a un tigre antes de abalanzarse sobre su presa, el Jarameño se encoge mucho, y encogido, abre con sus dientes la faca, la cuchilla de Albacere, de muelles que rechinan estridentes, que suena a crimen. La hoja corva reluce… violentísimamente la baja, con el brazo rígido la lleva hacia atrás para que el golpe sea tremendo, para que taladre el corazón que engaña y el cuerpo que se da, para que la mano se empape en la sangre culpable, en los huesos rotos…

Y la hoja, ¡tal es el impulso!, clávase en las maderas de la cómoda que sustenta a la imagen y sus cirios…

Santa, pp. 201, 202


Juan Rulfo (Sayula, Jalisco)



- ¡Diles que no me maten, Justino! Anda, vete a decirles eso. Que por caridad. Así diles. Diles que lo hagan por caridad.

- No puedo. Hay allí un sargento que no quiere oír hablar nada de ti.

- Haz que te oigan. Date tus mañas y dile que para sustos ya ha estado bueno. Dile que lo haga por caridad de Dios.

- No se trata de sustos. Parece que te van a matar de a de veras. Y yo ya no quiero volver allá.

- Anda otra vez. Solamente otra vez, a ver qué consigues.

- No. No tengo ganas de ir. Según eso, yo soy tu hijo. Y, si voy mucho con ellos, acabarán por saber quién soy y les dará por afusilarme a mí también. Es mejor dejar las cosas de este tamaño.

- Anda, Justino. Diles que tengan tantita lástima de mí. Nomás eso diles.

Justino apretó los dientes y movió la cabeza diciendo:

- No.

Y siguió sacudiendo la cabeza durante mucho rato.

- Dile al sargento que te deje ver al coronel. Y cuéntale lo viejo que estoy. Lo poco que valgo. ¿Qué ganancia sacará con matarme? Ninguna ganancia. Al fin y al cabo él debe de tener un alma. Dile que la haga por la bendita salvación de su alma.

Justino se levantó de la pila de piedras en que estaba sentado y caminó hasta la puerta del corral.

Luego se dio vuelta para decir:

- Voy, pues. Pero si de perdida me afusilan a mí también, ¿quién cuidará de mi mujer y de los hijos?

- La Providencia, Justino. Ella se encargará de ellos. Ocúpate de ir allá y ver qué cosas haces por mí. Eso es lo que urge…

¡Diles que no me maten!, pp. 175, 176


Juan José Arreola (Jalisco)



…Mareado de verónicas, faroles y revoleras, abrumado con desplantes, muletazos y pases de castigo, don Fulgencio llegó a la hora de la verdad lleno de resabios y peligrosos derrotes, convertido en una bestia feroz. Ya no lo invitaban a ninguna fiesta ni ceremonia pública, y su mujer se quejada amargamente del aislamiento en que la hacía vivir el mal carácter de su marido.

A fuerza de pinchazos, varas y garapullos, don Fulgencio disfrutaba sangrías cotidianas y pomposas hemorragias dominicales. Pero todos los derrames se le iban hacia adentro, hasta el corazón hinchado de rencor.

Su grueso cuello de Miura hacia presentir el instantáneo fin de los pletóricos. Rechoncho y sanguíneo, seguía embistiendo en todas direcciones, incapaz de reposo y de dieta. Y un día que cruzaba la Plaza de Armas, trotando a la querencia, don Fulgencio se detuvo y levantó la cabeza azorado, al toque de un lejano clarín. El sonido se acercaba, entrando en sus orejas como una tromba ensordecedora.

Con los ojos nublados, vio abrirse a su alrededor un coso gigantesco; algo así como un Valle de Josafat lleno de prójimos con trajes de luces.

La congestión se hundió luego en su espina dorsal, como una estocada hasta la cruz. Y don Fulgencio rodó patas arriba sin puntilla”…

Pueblerina, pp. 105,106


Gerardo Murillo “Dr. Atl” (Guadalajara)


…Cuando “la bola” se hizo grande, y Francisco Villa apareció en la escena de la Revolución, saturando con su barbarie la república entera, los rancheros que tenían alguna injuria que vengar, los soldados de fortuna, y los hombres audaces que habían vivido siempre en el campo, subyugados, y llenos de rencor contra las instituciones o contra el patrón o contra algún enemigo personal, se unieron al guerrillero. Julián del Real que era uno de estos últimos, se hizo villista, y durante muchos meses peleó contra enemigos de otros bandos, con una audacia siempre coronada por el éxito. Los carrancistas lo odiaban; pero el pueblo lo adoraba.

Era supersticioso y muy amante de la música como todos los hombres de su pueblo natal. Pero sólo admitía tres músicos en sus fiestas. Los cuartetos no le gustaban. Decía que traían mala suerte...

…Julián del Real, que se había casado esa misma mañana, andaba bailando con una de las muchachas más bonitas del pueblo y la galanteaba con escándalo -por darle en la cabeza a su mujer-. En una de las vueltas que dio por la sala, se detuvo frente a los músicos y los contó varias veces señalándolos con el dedo: uno… dos… tres… cuatro… y otra vez: uno… dos… tres… cuatro…

-Ultimadamente -dijo- yo no he mandado trair más que tres músicos. Aquí sobra uno. Me cuadra muncho que me obedezcan. Sacó la pistola y se la vació en la cabeza al que tocaba el violín.

-Ya lo ve, amigo -le dijo al muerto-, pa que no se ande metiendo donde no lo llaman. Ora sí estamos cabales- agregó enfundando la pistola-. Ya nadie sobra…

Nomás tres, en Cuentos bárbaros y de todos colores, pp. 15, 16


Agustín Yañez (Jalisco)



Los muchachos vienen mentando a un tal Francisco Madero, que anda por el Norte diciendo discursos antireeleccionistas; unos dicen que está loco: nada menos quiere figurar como vicepresidente al lado de don Porfirio; otros, que es espiritista y masón, que llegado el tiempo contará con la ayuda de los gringos; otros, que carece de toda importancia, cuando ni el general Reyes ha podido con la situación; éste si que nos llevaría al anarquismo; pero no hay caso: no es general, ni siquiera licenciado: un ranchero de Coahuila; ¿cuándo han venido del Norte las revoluciones?

-“¿Ya lo ven? Pues ustedes han de acordarse de mí -dice Pascual Aguilera, estudiante de quien se rumora que no volverá ya este año al Seminario-; ¿por qué Madero está metiendo tanto ruido, y se hace oír en todas partes, y en todas partes funda el partido antirreeleccionista, y siendo él rico lo siguen los pobres? Así comienzan los apóstoles. Que se anden con cuidado los científicos y se acuerden de la historia de David y Goliat. Ustedes han de acordarse de mí”. Pero nadie comparte la opinión de Aguilera.

En lo que los estudiantes hallan acuerdo es en la opinión de que Reyes no dará la pelea y las cosas continuarán como hace treinta años.

Lucas Macías procura grabarse las señas: -“Un blanco, chaparro él, de barba, nervioso y simpaticón”.

Lucas no sabría explicar por qué desde un principio asoció el nombre y la figura de Madero, con la más sensacional noticia traída por los estudiantes: la vuelta del cometa Halley, noticia que para el común de los vecinos empalideció los temas de política, y sembró gérmenes de zozobra.

-Ni duda cabe que habrá ya no digo revolución, sino guerras, hambre y peste -profetiza Lucas enfáticamente, por todos lados; acogiendo las opiniones de Pascual, añade: -Cuando salen los apóstoles, el mundo los llama locos, les avientan piedras los muchachos, las autoridades los ponen presos; pero nadie los puede callar, nadie los podrá retener…

Al filo del agua, pp. 280, 281


* * *


Selección de textos: Claudia Olivia Ferra Rosales
concienciadiamante@yahoo.com.mx



Imágenes:

http://es.jimdo.com
http://books.google.com.mx/books?id=jinKtgUe_ccC&pg=PA163&lpg=PA163&dq=Valleto+hermanos&source=bl&ots=wetSAEEajl&sig=BPvtEh-VZ2m0Ryd5UEbMLh3Birk&hl=es&ei=OItYSrvGE4zAsgPJ_uXWBg&sa=X&oi=book_result&ct=result#v=onepage&q&f=false
http://www.taringa.net/posts/imagenes/917573/Remedios-Varo.html (La llamada. Remedios Varo, 1961, óleo/masonite 98.5 x 68)
http://sepiensa.org.mx/contenidos/l_novo/home/altamirano12.html
http://tenoch.scimexico.com/2008/02/21/la-coyolxauhqui-30-anos-de-su-descubrimiento/
http://www.beltri.es/ricardo_beltri_lloverab.htm
http://desdelainsulabarataria.blogspot.com/2010/01/diles-que-no-me-maten.html
http://sogradargos.blogspot.com/2010_03_01_archive.html
http://www.arteyfotografia.com.ar/4700/fotos/58852/
http://www.revistabicentenario.com.mx/tag/revolucion-mexicana/


Nuestro verdadero destino




Los problemas comienzan cuando no obtenemos lo que creemos desear, cuando para nosotros este mundo físico se convierte en lo único que existe.

Este mundo es nada más un viaje, una simple experiencia viajera hacia nuestro verdadero destino. Si sabemos esto, ¿entonces cómo podemos estar tristes o afectados por este mundo físico?


De la Kabbalah... por Yehuda Berg



Centro de Kabbalah Internacional | 1062 S. Robertson Blvd. | Los Angeles | CA | 90035
http://www.kabbalah.co.il/

Imagen: http://www.terapiasnaturales.com/ve-siempre-hacia-arriba-hacia-la-luz


GRACIAS A LA VIDA





* * *

En este nuevo ciclo:

¡ G R A C I A S A L A V I D A !,
A L A D I V I N I D A D,
A M I F A M I L I A,
A T O D A S L A S F O R M A S D E A M O R
Q U E S E M E M A N I F I E S T A N H O Y,
A Y E R, M A Ñ A N A Y S I E M P R E...

* * *

Pináculos. Ciclos de 9 años.

Nuestra vida se divide en 4 pináculos. Cada pináculo ejerce su influencia en nuestra vida. Al conocer nuestro pináculo podremos prepararnos para extraer en ese período lo mejor para nuestro crecimiento.


Sin duda la influencia del pináculo debe ser tenida en cuenta, para entender nuestro comportamiento, tal como si fuera un biorritmo.

El estudio de sus pináculos le ayudará a entender sus cambios de carácter, sus actitudes y sus altibajos.

¿Cómo se calculan los 4 pináculos que aparecerán a lo largo de nuestra vida?

Primero debemos tomar nuestra fecha de nacimiento y reducirlo a un digito.

Ejemplo: 11 - 5 – 1960

(1+1) + 5 + (1+ 9 + 6 + 0) = 23 = (2+3) = 5

Luego debemos hacer una resta, deberemos restar al número 36 el dígito de nuestra fecha de nacimiento.

Ejemplo: 36 - 5 = 31

- Siempre debemos tomar el número 36 como base –

Significa, en éste ejemplo que el primer pináculo dura desde el nacimiento hasta los 31 años.

Los pináculos (segundo y tercero) tienen una duración de 9 años, por tanto, siguiendo con el ejemplo citado, deducimos lo siguiente:


PRIMER PINÁCULO = dura hasta los 31 años

SEGUNDO PINÁCULO = de los 32 años a los 41 años

TERCER PINÁCULO = de los 42 años a los 51 años

CUARTO PINÁCULO = de los 52 años hasta el final de su vida.

Para calcular el valor de cada pináculo, debemos proceder de la siguiente manera:

Ejemplo: fecha de nacimiento: 11 - 5 – 1960

Primer Pináculo = debe sumar el día y el mes de la fecha de nacimiento

11 + 5 = 16 = (1+ 6) = 7

Entonces el Primer Pináculo dura hasta los 31 años y su número es 7.

Segundo Pináculo = debe sumar el día y el año de nacimiento.

11 + 1960 = 11 + (1+9+6+0) = 11 + 16 = 27 = (2 + 7) = 9

Entonces el Segundo Pináculo va de los 32 años a los 41 años y su número es 9.

Tercer Pináculo = debe sumar los dos Pináculos anteriores.

7 (primer pináculo) + 9 (segundo pináculo) = 16 = (1+6)= 7

Entonces el Tercer Pináculo se inicia a los 42 años hasta los 51 años y su número es el 7.

Cuarto Pináculo = debe sumar el mes y año de nacimiento.

5 + 1960 = 5 + (1+9+6+0) = 5 + 16 = 21= (2 +1) = 3

Entonces el Cuarto Pináculo se inicia a los 52 años y va hasta el final de la vida y su número es el 3.

Ahora podrás, siguiendo el ejemplo, calcular tus Pináculos. A continuación te explico el significado de cada número, para entender lo que tu pináculo te ofrece.


1 significa: mientras dure este pináculo, tendrás la oportunidad de ser líder. Debes confiar en ti mismo para triunfar.

2 significa: mientras dure este pináculo, debes tener diplomacia. Es un tiempo para tener paciencia. Es probable que formes alguna sociedad.

3 significa: mientras dure este pináculo, deberás ocuparte en desarrollar tu capacidad creadora. Estarás inspirado y tendrás buenas ideas. Tienes oportunidad de escribir o disertar.

4 significa: mientras dure este pináculo, debes trabajar arduamente. Es un período para ahorrar y acumular para necesidades futuras.

5 significa: mientras dure este pináculo, debes desechar lo viejo y aceptar los cambios. Es un momento de avance y progreso. Es un período en que debe estar activo.

6 significa: mientras dure este pináculo, tendrás deberes y responsabilidades en el hogar. Inclusive, si eres soltero/a, puedes llegar a casarte mientras dure éste período.

7 significa: mientras dure este pináculo, te interesarás por fines educativos y científicos. Debes intentar especializarte.

8 significa: mientras dure este pináculo, será un buen período financiero. Requerirá de tu parte, mucho esfuerzo y ambición. No debes confiar en la suerte.

9 significa: mientras dure este pináculo, deberás tener mucha compasión, tolerancia y vivir para los demás. No es un período fácil, porque pocos aprenden a dar sin esperar retribución.

11 significa: mientras dure este pináculo, es un período de expansión espiritual. Incluso puede tener cierta tendencia religiosa.

22 significa: pocas personas pueden vivir a la altura de éste pináculo. Debes pensar a lo grande y en beneficio del mundo.



Fuente: http://www.zonagratuita.com/ZonaEsoterica/numerologia/pinaculos.html



* * *

Hacer el bien




"Si haces bien para que te lo agradezcan,
mercader eres, no bienhechor;
codicioso, no caritativo".



Francisco de Quevedo



Imagen: http://www.tuverde.com/tag/calidad-de-vida-en-practica/page/6/

Ecuanimidad



La ecuanimidad es una poderosa energía de precisión, cordura, armonía y equilibrio. Es imparcialidad, respuesta proporcionada, medio justo, ánimo estable ante las vicisitudes o adversidades, mente firme e imperturbable ante el elogio o el insulto, la ganancia o la pérdida, lo agradable y lo desagradable.

Una persona espiritual usa su mente como un espejo. No se aferra a nada ni rechaza nada. Recibe, pero no conserva. Un espejo refleja innumerables imágenes, pero se mantiene intacto. Existe una actitud que dirige su atención hacia donde necesita, pero que, al igual que el espejo, no hace perder la propia estabilidad interior. Pero la ecuanimidad es también compasión, pues nunca es frialdad, desinterés o falta de sensibilidad. Es la visión equilibrada y clara que pone las cosas en su lugar y sabe ver, en el fondo de los eventos y fenómenos, la acción de las leyes de la naturaleza. La ecuanimidad surge al asumir conscientemente lo inevitable sin que el ánimo se turbe. Todo fluye, todo se modifica, todo cambia. En realidad, a la larga, nada permanece. La persona ecuánime comprende esta verdad, por eso mantiene el ánimo sosegado aún en las circunstancias más difíciles.


Ecuanimidad es vivir en el presente, libre del pasado y del futuro y sin reaccionar con avidez o aversión. El placer y el sufrimiento se alternan e incluso se producen simultáneamente. La ecuanimidad nace cuando uno no se aferra a lo agradable y no añade sufrimiento a lo desagradable. Las sensaciones surgen y se desvanecen, es su dinámica natural, como es la dinámica de esta Vida: pasar.

Se vive ecuánimemente cuando se reconoce, en toda su profundidad, lo que significa dejar que ocurran las cosas. Esto significa vivir en una vasta quietud mental, en una calma radiante que permite estar plenamente presentes en todas las distintas experiencias cambiantes que constituyen el mundo y la Vida. La ecuanimidad es tolerar el misterio de las cosas, no juzgar, sino permitir un equilibrio interior que permite acoger lo que sucede, sea lo que fuere. Esta aceptación constituye la fuente de la propia seguridad y confianza.


Cuando una persona considera cada vez más experiencias como inaceptables para sentirlas o conocerlas, la existencia se le vuelve progresivamente más reducida, más limitada. Cuando se vive abierto para experimentar todo, se puede encontrar en esa aceptación la confianza y la certidumbre que tantas personas buscan a través del rechazo del cambio. Entonces uno aprende a relacionarse plenamente con la Vida, incluyendo a su inseguridad. En vez de hundirnos en las reacciones inconscientes observamos todo lo que nos sucede y obramos de una forma adecuada.

Al ser ecuánime una persona se desplaza desde la pugna por controlar todo lo que sobreviene en la existencia a la sencilla y verdadera vinculación con todo lo que existe. Tiene una perspectiva totalmente diferente de la Vida pues, por lo general, el ser humano vive en un nivel de rechazo que la debilita profundamente.


La ecuanimidad surge también cuando se ve la ilusión del ego. Si no se comprende el hecho de que el ego ocasiona todo ajetreo, confusión y sufrimiento, no se puede ejercer una verdadera ecuanimidad. Se podrá suprimir la ansiedad y la inquietud pero no se vivirá la imperturbabilidad, el equilibrio y aplomo que se llama ecuanimidad. La consciencia y el conocimiento son la base de la ecuanimidad.


La ecuanimidad nace en la comprensión, nace cuando se da su verdadero valor a todas las cosas. Ser ignorante es dar falsos valores a los diferentes aspectos que componen la Vida, y supone alejarse de la ecuanimidad y de la espiritualidad.


El don de la ecuanimidad.

La práctica de la ecuanimidad consiste en llegar a conocer en toda su hondura lo que significa dejar pasar.

Es habitar en una vasta quietud mental, una calma radiante que nos permite estar plenamente presentes con todas las distintas experiencias cambiantes que constituyen nuestro mundo y nuestra vida.

Es tolerar el misterio de las cosas: no juzgar sino cultivar un equilibrio de la mente que permita acoger lo que sucede, sea lo que fuere. Esta aceptación constituye la fuente de nuestra seguridad y de nuestra confianza.

Nos desplazamos desde la pugna por controlar todo lo que sobreviene en la existencia al simple deseo de vincularnos verdaderamente con todo lo que existe. Se trata de un cambio radical en nuestra opción fundamental pues, por lo general, vivimos en un nivel de rechazo que nos debilita.

* * *

La página de la vida
http://www.proyectopv.org/1-verdad/ecuanim.html

Imagen:
“Ecuanimidad”, de Mandalas: Serie fotográfica de Raymundo López Romero.
http://www.bicefalo.ws/mandalas/


La felicidad consiste en...





"La felicidad consiste en permitir que todos los sucesos sucedan".


Jorge Bucay

* * *

¡Feliz y agradecida porque estoy re-encontrando y re-descubriendo a much@s querid@s amig@s!


La Bella Valiente



"Yo también te otorgaré un don... pero terrible. Serás inteligente. Te gustarán los libros. Tendrás colmillo y paciencia para encontrar los datos más insólitos. Tendrás las capacidades de un ser pensante, hasta alcanzar magnitudes contundentes".

La princesa Maya Aurora y sus documentos fueron felices para siempre...

* * *

Fragmento de La Bella Valiente de José Antonio Alcaraz.


Información del autor: http://www.facebook.com/pages/Jose-Antonio-Alcaraz/50163339816

Imagen: http://navegantecalifornio.blogcindario.com/2008/09/00045-la-sabiduria-en-todas-sus-formas-y-facetas.html

El modo Budista de amar



Que todos los seres sean felices,
que todos los seres se liberen del sufrimiento,
que nadie sea desposeído de su felicidad,
que todos los seres logren ecuanimidad,
libres de odio y de apego.

* * *

¡Que todos los seres en todos los lugares sean felices y libres,
que todos mis pensamientos, palabras y acciones durante mi vida
contribuyan de cualquier forma a la felicidad
y la liberación de todos los seres!

* * *

ESTAMPAS LITERARIAS MEXICANAS DEL BICENTENARIO



Con motivo del Bicentenario de la Independencia de México, Claudia Olivia Ferra Rosales comparte en este espacio los siguientes fragmentos de obras literarias de escritores mexicanos de los siglos XIX y XX.


Ángel de Campo, “Micrós”, México, D.F.


….Yo tengo títulos, y si no soy feliz, ¿por qué será? Pero (olfateando) ¿qué huele tan mal?

- Yo -dijo asomándose debajo de la mesa y con voz tímida, una charamusca–yo, que he sido arrojada por el hijo del portero en esta alfombra; yo, que soy feliz.


- ¿Tú? (admiradísimo); explícame eso; ¿tú feliz? (con voz burlona) ¿tú, miserable hijo del plebeyo piloncillo?


- Yo, yo soy feliz; mira…


- Hazme favor de no tutearme, que no somos iguales.


- Yo, mire usted (humillada), soy feliz; no porque me exponga en luciente escaparate, como usted dice; mi hogar es una mesilla grasienta donde me codeo con las pepitas tostadas, habas, garbanzos y arbejones, las alegrías y pepitorias; jamás atraigo las miradas de los poderosos, ¿quién se va a fijar en la mujer harapienta que me vende? Pero el niño, el pobre niño del pueblo me encuentra al alcance de un centavo; al ir al colegio me compra, me acaricia, me encierra en su bolsa desteñida junto a la rota pizarra y al silabario deshojado; y si usted viera con qué placer endulzo sus pesares infantiles cuando burlando la vigilancia del bilioso y flaco dómine, me muerde y son disputados mis pedazos por los que no me poseen, y ¡cómo me cambian por pizarrines y canicas! Después, disuelta, muero, sí pero bajo a la tumba sin causar mal y arrojada por la naturalísima ley de la digestión; pero usted dulce de rico, ¡cuesta tan caro! Jamás sabrá lo que es ser comido por hambrientos labios, ¡eso es indescriptible! Cuando sea usted engullido y apenas saboreado por cansados paladares, causará dolores, lo detestarán y un médico ordenará que una purga barra con su personalidad dañosa…


El caramelo,
en Ocios y apuntes pp.118, 119


José T. de Cuéllar, México, D.F.


Las Machucas tenían todas las apariencias, especialmente la apariencia del lujo, que era su pasión dominante; tenían la apariencia de la raza caucásica siempre que llevaban guantes, porque cuando se los quitaban, aparecían las manos de la Malinche en el busto de Ninón Lenclós; tenían la apariencia de la distinción cuando no hablaban, porque la sin hueso, haciéndoles la más negra de las traiciones, hacía recordar al curioso observador la palabra “descalcitas” de que se valía Saldaña; y tenían por último la apariencia de la hermosura, de noche o en la calle, porque en la mañana y dentro de casa, no pasaban las Machucas de ser unas trigueñitas un poco despercudidas y nada más…

Baile y cochino,
p. 256


Amado Nervo, Tepic, Nayarit



Decir que un país es superior a otro, tampoco es decir nada.
Habría que preguntar: ¿En qué?


Porque puede muy bien acontecer que el hombre que escribe un libro como vosotros, sepa cultivar la tierra de un modo eminente, y ese hombre valdrá, por lo tanto, lo que vosotros con vuestro libro.


No hay actividad humana inferior a otra, y, sobre todo, no hay actividad mental que valga menos que otra actividad mental. Por lo mismo, no hay nación de calidad inferior a otra nación. Todas son las piezas admirables del todo actual del mundo…

El patriotismo de Tello Téllez en Las ideas de Tello Téllez.
pp. 52, 53


Ignacio Manuel Altamirano, Tixtla, Guerrero


Domingo 26: Ninguna carta de México. Estoy tan acostumbrado a ver las cartas de mis hijos o los periódicos de México, que algo suplen mi costumbre de pasar el día, juntos, que no tener nada de ellos me contraría…

[…]

Miércoles 5. Día de fiesta nacional por el aniversario de la promulgación de la Constitución de 1857 que nos rige. Es el primero que paso lejos de la patria. Recibí sólo periódicos de España. Escribí al doctor Betancés, a Monsieur Meulmans ayer…


Miércoles 12. Nada de cartas, volví a salir para hablar con los cónsules de los Estados Unidos y Chile, y no los encontré. Al regresar encontré a Margarita bien mala y con cólico doloroso que iba a privarla. Llamé al médico y le recetó. Trajeron de la casa de Román Romano la caja que envió Cata y hasta Margarita se levantó de la cama para ver abrirla. ¡Qué gusto de ver las cosas que nos mandan! Chocolate, chile, camotes de Puebla, tejocotes, la hermosa colcha de Refugito, la camisa de Lola, las pantuflas de Lupe y por último y para colmo de alegría los lindos cuadernos del Liceo, muy elegantemente impresos…

Diarios europeos,
pp. 12, 13,17


Federico Gamboa, México, D.F.


Fue el Pedregal un cómplice discreto y lenón, con sus escondrijos y recodos inmejorables para un trance cualquiera, por apurado que fue, a diferencia de la tapia de “Posadas” o de los sotos de la hacienda de Guadalupe o de los contornos de “Portales”, donde el tranvía de Churubusco, la malicia de un caminante, cualquier pequeñez impensada podía descubrirlos. Y en el Pedregal acaeció el lento abandono de Santa, que dejó que le apretaran una mano; luego, que le ciñeran la cintura; luego, que Marcelino se le acostara en el regazo, “con objeto -afirmaba el tuno-, de contemplarla a sus anchas”; y por último, dejando que le besara las manos -¡las manos nada más!-; después el cuello, con un besar suave y diabólico, rozando la piel; después la boca, en los mismísimos labios entreabiertos y húmedos de la doncella que se estremeció de voluptuosidad y trató de escapar, temblorosa, implorante…

Santa,
pp. 61, 62


Mariano Azuela, Lagos de Moreno, Jalisco



Una muchacha acababa de saltar sobre una mesa de pino y todo el mundo se apartaba para hacerle ruedo. Tendría apenas quince años y ya los pies soplados, los brazos de cebra y las mejillas de anfiteatro. Una funda sudosa cubría sus cabellos deshechos, garras renegridas colgaban en torno de su pecho y sus muslos. Al compás de estrepitosos palmoteos comenzó a bailar…

…La bailarina astrosa de las carpas de Tepito, que de los brazos de Marcelo había ido a caer a los de todo el mundo y rodaba por todos los antros y que ya en las tablas no conseguía ni una sonrisa desdeñosa para sus atrocidades, descendiendo, descendiendo, habíase reducido a cosa, a cosa de pulquería, a una cosa que estorba y a la que hay que resignarse o acostumbrarse…

La Malhora,
pp.14, 15


Juan Rulfo, Sayula , Jalisco


La idea de ir a Talpa salió de mi hermano Tanilo. A él se le ocurrió primero que a nadie. Desde hacia años. Desde aquel día en que amaneció con unas ampollas moradas repartidas en los brazos y las piernas. Cuando después las ampollas se le convirtieron en llagas por donde no salía nada de sangre y sí una cosa amarilla como goma de copal que destilaba agua espesa. Desde entonces me acuerdo muy bien que nos dijo cuánto miedo sentía de no tener ya remedio. Para eso quería ir a ver a la Virgen de Talpa; para que Ella con su mirada le curara sus llagas. Aunque sabía que Talpa estaba lejos y que tendríamos que caminar mucho debajo del sol de los días y del frío de las noches de marzo, así y todo quería ir. La Virgencita le daría el remedio para aliviarse de aquellas cosas que nunca se secaban. Ella sabía hacer eso: lavar las cosas, ponerlo todo allí, frente a Ella, se acabarían sus males; nada le dolería ni le volvería a doler más. Eso pensaba él…
Talpa, p. 152


Juan José Arreola, Jalisco


Hay en Zapotlán una plaza que le dicen de Ameca, quién sabe porqué. Una calle ancha y empedrada se da contra un testerazo, partiéndose en dos. Por allí desemboca el pueblo en sus campos de maíz…

…La Plazuela de Ameca es tránsito de carretas. Y las ruedas muelen la tierra de los baches, hasta hacerla finita, finita. Un polvo de tepetate que arde en los ojos, cuando el viento sopla. Y allí había, hasta hace poco, un hidrante. Un caño de agua de dos pajas, con su llave de bronce y su pileta de piedra…

Corrido,
p. 167


Gerardo Murillo (Dr. Atl), Guadalajara


Era Everardo González un hombre de pequeña estatura, enjuto, de tez amarillenta. Su rostro apergaminado ostentaba una nariz arisca y unos ojillos de animal perseguido, desconfiados y malévolos. En su boca contraída había una sonrisa, agria y despreciativa, estereotipada por su mal de hígado. Cuatro pelos de bigote trataban inútilmente de ocultarla. Vestía pantalones de cuero color café, muy estrechos, y chaquetín negro, corto y estrafalariamente adornado con alamares blancos. Cubría su cabeza un sombrero charro, de fieltro negro, ornado con galones dorados.

Este tipo, de aspecto ridículo y repugnante, tenía fama de ser el más atrabiliario y enamoradizo entre los generales del zapatismo. Era muy desafortunado en el amor. En todos los líos en que se metía con las mujeres de su comarca, salía muy mal parado. Las mujeres eran su debilidad, y su perdición…

La flor y el general,
p. 36


Agustín Yáñez, Guadalajara, Jalisco


… Ya de México pues ni le cuento: es un barullo que nadie se entiende: allá también el monumento va ya muy alto, muy alto, yo creo que más que catedral: dicen que arriba pondrán un ángel de cinco metros, como volando, y que se podrá subir, por un caracol, desde donde se dominará todo el valle, desde Chapultepec, y se podrán ver muy bien los volcanes. Armazones de fierro por todas partes: El Palacio Nacional, el Palacio Legislativo; en fin, es una fiebre. Lo que me dejó embobado fue el edificio del Correo, ¡Si viera qué bonito! Está por ahí cerca de Minería, frente a la Alameda, por medio el Teatro Nacional que están haciendo, éste todo de mármol, que uno por acá ni se imagina…

Al filo del agua,
pp. 337, 338


* * *


Selección de textos: Claudia Olivia Ferra Rosales

concienciadiamante@yahoo.com.mx


Imágenes:

http://www.correo-gto.com.mx/notas.asp?id=154848
http://www.odisea2008.com/2009/06/sombreros-de-mujer-siglos-xix-y-xx.html
http://unahuellaenelmundo.files.wordpress.com/2009/10/huellas-mundo2.png
http://www.libreriasdelfondo.com/portadas/FEP/5000/FG5674.jpg
http://www.esteticas.unam.mx/revista_imagenes/dearchivos/images/dearch_delosreyes01_04.jpg
http://schugurensky.blogspot.com/2007/05/jovencita.html ("Jovencita" 130 x 97 cm Pablo Schugurensky Bustarviejo, Madrid, España)
http://www.mexicoenfotos.com
http://commondatastorage.googleapis.com/static.panoramio.com/photos/original/14882196.jpg
http://www.bibliotecas.tv/zapata/zapatistas/gonzalezeverardo.html
http://www.mapasmexico.net/googlemaps-angel-independencia.html